Не сте сигурни дали трябва да наречете нещо расистко? Ето насоките на AP

Халил Джибран Мохамед е един от водещите учени в нацията по раса и история и професор в Харвардския университет. (Снимка от Марта Стюарт)

Бележка на редактора: Препубликуваме това парче, което първоначално се появи в Journalist’s Resource в Shorenstein Center в Харвардския университет и на poynter.org през април 2019 г., в светлината на медийните дискусии относно използването на думата „расист“.

В края на март 2019 г. Асошиейтед прес обяви, че предлага нови насоки за писане за раса и расизъм . Сега той насочва журналистите да избягват използването на „ расово натоварен, расово разделен, расово оцветен или подобни термини като евфемизми за расистки или расизъм когато последните условия са наистина приложими.' AP също така подчертава, че тъй като редакциите оценяват дали дадено изявление или действие отговаря на определението за расизъм, тяхната оценка „не е необходимо да включва проучване на мотивацията на лицето, което е говорило или действало, което е отделен въпрос, който може да не е свързан с това как изявлението или самото действие може да бъде характеризирано.”

AP обаче спря да предложи конкретни предложения за това как да се характеризират определени видове коментари, политики и действия.

За да предложим допълнителни прозрения, Ресурс за журналисти потърси помощ от един от водещите учени в нацията по раса и история, Халил Джибран Мохамед , професор в Харвардското училище Кенеди и бивш директор на Център за изследване на чернокожата култура Шомбург . Мохамед е автор на Осъждането на чернотата: раса, престъпност и създаване на съвременна градска Америка и съредактор на „Изграждане на карцерската държава“, специален брой от 2015 г Списание за американска история .

Попитахме Мохамед как според него редакциите трябва да се справят с истории, които се съсредоточават върху расата и расизма. По-долу ще намерите осем от нашите въпроса и неговите отговори. Мохамед засяга редица въпроси, включително колко важно е журналистите да разберат историята на расизма в Америка и да включат повече цветни жени в своето отразяване. Редактирахме някои от отговорите му за яснота и дължина.

Някои от основните му изводи:

• Журналистите не трябва да вземат решения за това как да характеризират или формулират въпроси, свързани с расата, въз основа на мненията или предпочитанията на тяхната публика. „Това би било еквивалентно на вестник, който поставя под въпрос научния консенсус относно глобалното затопляне въз основа на това, което някои читатели смятат, че не е наука, а Божията ръка“, обяснява Мохамед.
• Има огромен и нарастващ брой изследвания върху расизма, които могат да дадат контекст на техните истории. Той призовава репортерите да търсят академична литература, която „ни премества от идентифицирането на расизма с явни прояви на превъзходство на бялото до системните проблеми, които дори водят до президентските избори през 2020 г.“.
• Журналистите, които започват да използват термина „расист“ по-често, могат да очакват отблъскване на публиката. „Някои последствия, които вече са очевидни, са… интензивни дебати в коментарите сред читателите, които често могат да доведат до лични атаки на самите журналисти, при които те започват да се чувстват застрашени или заплашени или заглушавани в начина, по който съобщават за тези новини“, казва Мохамед.
• Наличието на цветни журналисти в нюзрума не е достатъчно, за да се гарантира точно и задълбочено отразяване на въпроси около расата и расизма. Журналистите от всякакъв расов и етнически произход трябва да развият „расова грамотност“, за да отразяват въпросите на расата по-точно и задълбочено. „Целта“, казва той, „е не само да насърчи самите журналистически програми да поемат по-голяма ангажираност и отговорност за преподаването на историята и настоящето на системния расизъм, но също така и да се уверим, че при наемането на работа те [нюзрумите] прилагат разговор с млади таланти – както цветнокожите, така и белите – за да разберете какъв е техният опит, какви конкретни познания имат и колко удобно се отчитат по тези въпроси.”

Ресурс на журналиста: Редакциите в цялата страна са критикувани, че използват термини като „расово оттенък“ и „расово мотивиран“, за да опишат поведение, думи и идеи, за които някои хора казват, че са явно расистки. Като учен по раса и история, какво мислите за тези видове термини? Трябва ли да се използват в новинарски репортажи?

Халил Джибран Мохамед: Мисля, че термини като „расово оттенък“ или „расово мотивиран“ могат да бъдат ефективни термини, когато има много очевидни фактически въпроси и индикациите са, че лицата не са били признати за виновни за конкретни изявления или действия. Когато действителните изявления и действия са ясни, безпогрешни и проверени, те трябва да бъдат етикетирани като расистки въз основа на контекста, историята и академичната литература, която разцъфна и избухна през последните 40 години, за да ни помогне да разберем как изглежда индивидуалният расизъм. като институционален расизъм. Не липсват изследвания, които да обосноват как изглежда расизмът, откъде идва, как се разбира в исторически контекст.

младши: Какъв съвет бихте дали на журналистите, които се стремят да бъдат точни в репортажите си, но се притесняват, че описването на някого като расист или извода, че нещо, което са казали или направили, е расистко, може да бъде несправедливо или дори клеветническо?

Мохамед: Така че очевидно живеем в общество през 2019 г., където въпросът кое е расистко или не предизвиква напрегнати разногласия. Фактът, че самите граждани не винаги са съгласни какво е расистко или не, не е в основата и не трябва да бъде основа за идентифициране на категорични твърдения на отделни лица или групи хора като патологични, дисфункционални, престъпни или различни други групови приписвания, които ясно са предназначени да бъдат отрицателни. Това не може да зависи от предпочитанията на читателя. Това би било еквивалентно на вестник, който поставя под въпрос научния консенсус относно глобалното затопляне въз основа на това, което някои читатели смятат, че не е наука, а Божията ръка.

Ако журналистите трябва да разчитат на научни доказателства от един или друг вид, същите правила следва да се прилагат, когато расизмът е идентифициран или в индивидуален акт, или в институционален контекст. Единственият въпрос, който трябва да ръководи безпокойството за клевета, е въпрос на факти и приписване. Понякога има сиви зони, базирани на схващането, че самата дискриминация е била легитимна в даден случай. Това е много често срещано в полицейските епизоди. Дискриминацията не винаги е расистка по дефиниция. Дискриминацията може просто да означава, че някой е използвал своята дискреционна власт или чувство за проницателност, за да вземе решение и в тези случаи журналистите може да сгрешат от страна на предпазливост, когато приписват расистки мотиви или определят самото действие като расистко. Но има много повече случаи, в контекста на съвкупността от обстоятелства и всякакви други доказателства за индивидуална мотивация, които трябва да се определят като расистки акт.

Има и друг начин, по който журналистите могат да преместят иглата далеч от евфемизмите за раса към утвърдителните твърдения за расизма, който е чрез интервюиране на по-голям избор от цветнокожите хора ... и повече разнообразие от мъже, жени на улицата ... Журналистите трябва сами бъдете по-взискателни към начина, по който използват ежедневните наблюдения, за да излагат аргументи за расизъм като етикет, който да използват за описване на действието или поведението.

младши : Асошиейтед прес наскоро измени своя Stylebook, за да предложи повече насоки за докладване за състезание. Имало е много новини за тази промяна . Какво мислите за тези промени? Адекватни ли са?

Мохамед: Мисля, че AP е абсолютно от правилната страна на историята по отношение на това решение. Също така мисля, въз основа на това, което прочетох, че не става дума само за голи прояви на превъзходство на бялото, или KKK, или възраждането на белия национализъм. Има расистки политики, които се коренят както исторически, така и в нашия съвременен момент, които оформят нашата система на наказателното правосъдие, нашата образователна система, жилищния сектор, банковите и финансовите институции, които може да са написани или често са на език, който не е далтонист, но очевидно е предназначен да произвеждат расистки резултати или расово различни въздействия.

Мисля, че следващата версия на подхода на АП би била да се възползваме от академичната литература, която ни премества от идентифицирането на расизма с явни прояви на превъзходство на бялото до системните проблеми, които дори водят президентските избори през 2020 г. на много по-ясен език.

Моя колега Ибрям Собствен е писал за този проблем и е бил много ясен, че една расистка идея може да живее в сърцето, ума и в гласа на всеки индивид, независимо от неговия действителен цвят, етнически произход или националност... Расистките идеи са много по-разпространени в нашето общество отколкото явните, самоопределили се расисти. И ако можем да бъдем по-честни и прозрачни и по-смели в идентифицирането на расистки идеи, които циркулират в нашите класни стаи, в домовете ни, в нашите училища [и] в нашите квартали, тогава журналистите ще бъдат по-ефективни при идентифицирането на големи проблеми в нашето общество, а не отколкото да бъде съучастник в тях.

младши : Можете ли да предложите насоки на журналисти, които не са сигурни какво представлява расизъм или какво трябва да се нарече расистко?

Мохамед: Мисля, че проблемът как да се изгради расова грамотност сред журналистите започва в колежа и в училищата по журналистика. … Наистина няма пряк път за тази повишена грамотност и професионално развитие. Не може просто да се развие от докладване и обаждане на някого като мен, за да разберем моята гледна точка, защото въпреки че мога да ви дам страхотен цитат, това не означава, че ще разберете как да го използвате и ако бъдете предизвикани от редактор или бъдете предизвикани от читатели, може да се почувствате неподготвени или неадекватни да защитите избора си. Трябва да го притежавате за себе си.

младши : Ако продължим по този път – наричайки расистка идея „с расово оттенък“ или расистко действие „расово обвинена“ — ще има ли отрицателни последици?

Мохамед: да. … Със сигурност очаквам, че медиите ще получат много реакция и съпротива срещу по-агресивното използване на термините „расист“ и „расизъм“. Мисля, че отново, в нашия климат на разделение на социалните медии и самоизбрани медийни силози и ера на теории на конспирацията и алтернативни факти, това, на което журналистите трябва да се придържат, е истината на науката, социалните науки и историята на расизма и расистките идеи.

И ако могат да си представят, че не приспособяват историите си така, че да отговарят на скептична публика от отрицатели на изменението на климата като нарушение на етичното им поведение, те трябва да се придържат здраво към начина, по който пишат и докладват за расизма в Америка. Обичам метафорите, защото мисля, че помагат. Мисля, че в светлината на интензивния и засилен контрол на сексуалното и половото неравенство на работното място, както и явните примери за сексуално насилие, сплашване, тормоз и хищничество на работното място, че по-енергичното използване на етикети за дефиниране на сексистко поведение и анти - женските идеи също трябва да насочват журналистите към по-смело прегръщане на [етикетиране] на расизъм и расистки идеи и действия.

младши : Какви последствия вече видяхте?

Мохамед: Някои последствия, които вече са очевидни, са загубата на читатели и абонати, интензивни дебати в коментарите сред читателите, които често могат да доведат до лични атаки на самите журналисти, при които те започват да се чувстват застрашени, уплашени или заглушени в начина, по който съобщават за тези новини. Мисля, че виждаме и на най-високите нива на правна и политическа инфраструктура приемане, че самата тълпа може да е по-права от журналистите...

Това каза съдията от Върховния съд Джон Робъртс Случай за утвърдително действие Schuette че най-добрият начин — и аз перифразирам — да се сложи край на расизма и расовата дискриминация е да спрем да говорим за раса и расизъм. Така че много читатели смятат, че всеки път, когато приписваме „расизъм“ на поведението, идеята или израза, че това само по себе си е расистки акт. И читателите грешат в повечето случаи. Понякога те са прави, ако журналистът приписва нещо, което все още се обсъжда като факт или слух.

младши : Говорихте за обучение и ограмотяване по този въпрос. Това означава ли, че не е достатъчно да има цветни хора в редакцията?

Мохамед: (Това е) абсолютно не. Разгледах изследвания, които показват колко малко история на расата и расизма се преподава в държавните училища в тази страна и, дори когато се преподава, колко лоши са уроците. Южният юридически център за бедност беше отличен в сканирането на държавните учебни програми около тези въпроси за това какво е в стандартите за социални изследвания и те откриха разочароващи доказателства във всички щати за това колко малко действителна история на расата и расизма се преподава в училищата на нашата нация . Така че можем само да предположим, че всеки работи с дефицити в тези области, освен ако не знаем друго — освен ако не знаем, че дадено лице има конкретен професионален опит и/или образователен опит. Дори когато наемаме цветни хора.

Целта е не само да насърчи самите журналистически програми да поемат по-голяма ангажираност и отговорност за преподаването на историята и настоящето на системния расизъм, но и да се уверят, че при практиките за наемане те [нюзрумите] водят разговор с млади таланти - и двете хора, които са както цветни, така и бели — за да разберете какъв е техният опит, какви конкретни познания имат и колко удобно се отчитат по тези въпроси. Това не означава, че няма да наемат хора, които са изразили по-малко компетентност в това пространство, но това трябва да бъде възможност за професионално развитие в редакцията.

Всеки има нужда от това. Преподавам тук в училището Кенеди. Понякога преподавам до 100 студента в клас по раса и неравенство в американската демокрация. Това е клас, който обхваща последните 150 години расистка политика и съпротива срещу тях и бих казал, че 80 процента от моите ученици нямат добри основни познания, преди да влязат в класната ми стая. И бих казал, че 100 процента от моите студенти са невероятно благодарни за това, което са научили в края на семестъра. Някои от тях също са журналисти и са по-добре подготвени да вършат работата си в резултат на този опит.

младши : Има ли нещо друго, което смятате, че журналистите трябва да имат предвид, когато отразяват расизма или мислят как да оформят история, съсредоточена върху расата?

Мохамед: Мисля, че журналистите трябва да са по-преднамерени относно центрирането на расови истории с цветнокожите жени, защото все още смятам, че разделението между половете разчита твърде много на нормализирания, универсален опит на бялата жена. И читателите ще се възползват, а самите редакции ще се възползват повече, като подчертават преживяванията на цветнокожите жени със системния расизъм като начин да покажат, че тези пресичащи се идентичности разкриват с още по-голяма яснота как всъщност работят историческите и съвременните системи на потисничество. Все още прекалено разчитаме на това да мислим за пола като за проблем на бялата жена и за расата като за проблем на чернокожия мъж. И можете да спечелите много, като се фокусирате върху цветнокожите жени и разкривате как работят както полът, така и расата. Това не е ракетна наука и аз не съм първият човек, който казва това, но мисля, че си струва да се повтаря отново и отново.