Ръководство за идентичностите и езика на крайната десница

Журналистите трябваше да отразяват разликата между белия национализъм и западния шовинизъм през последните няколко месеца, с известно объркване.

Членове на Последните синове на свободата, част от групата Boogaloo, присъстват на митинг за Втора поправка по време на Деня на лобито в Капитолия на щата Вирджиния на 18 януари 2021 г. в Ричмънд, Вирджиния. (Chris Tuite/ImageSPACE/MediaPunch/IPX)

В началото на 2020 г. помолих за съвет къде да представя статия за материалната култура на Boogaloo. Един от моите колеги потърси странната дума и ми каза, че не бива да ги „платформирам“. Няколко месеца по-късно прочетох десетки обяснения за групата, която ги обърка с всичко от фашисти до анархисти - а понякога и двете едновременно.

Много от моите колеги, по-свикнали да анализират различията между две партии, които споделят тесен неолиберален консенсус, бяха принудени да покрият разликата между белия национализъм и западния шовинизъм през последните няколко месеца, без собствен избор. Разбираемо е, че има известно объркване относно това къде лежат разделителните линии. Тази статия се опитва да предложи концептуална яснота.

Тук няма достатъчно място, за да се съберат цели библиотеки от книги, но включих връзки и препратки към по-нататъшно четене.

Фашизмът е може би най-мъгливото понятие и най-често злоупотребяваното. Непрекъснато се развива и всъщност не сме имали толкова много екземпляри от него, които да използваме като предпазни парапети по пътя си към дефиниция. В академията дори се обсъжда дали фашизмът е идеология или е естетичен — начин на гледане, поведение и говорене без прикрепен последователен мироглед.

Склонен съм да използвам съкратена версия на Авторът на „Анатомията на фашизма“ Робърт Пакстън „мотивиращи страсти“, когато се опитват да дефинират фашизма. В основата си фашизмът поставя нуждите на една група над останалата част от обществото. Той разчита на чувството за криза и жертвата/упадъка на „избраната група“, която смята, че е подкопана от коварните действия на група изкупителна жертва. Преследва изкуплението чрез пречистващо насилие, разчита на харизматичен мъжки лидер и оплаква въздействието на упадъчния либерализъм.

Фашизмът не трябва да съвпада с белия национализъм, въпреки че може. Имало е обаче небели и гей фашисти (като Ернст Рьом ) от 30-те години на миналия век.

Пакстън нарече Доналд Тръмп фашист след събитията от 6 януари, цитирайки начина, по който Тръмп е овладял съвременните медии и се е представил като последен редут срещу „радикалната левица“.

Фашистите, които успяват, са склонни да разчитат на уличното насилие на „движения на ризи“, като черноризите в Италия или кафявите ризи на Адолф Хитлер Sturmabteilung . Фашистите виждат демокрацията като средство, а не като цел и нарастващите доказателства, че Гордите момчета и пазителите на клетвата са играли основна роля в опит за путч от 6 януари ги поставя редом до Тръмп (използвайки определението на Пакстън) в пантеона на съвременните фашисти.

Гордите момчета биха се нарекли „ западни шовинисти “, неясна идеология, която съчетава мита за златната ера с открита мизогиния и пристрастие към насилие, всичко това е обвито в естетика на братя-момче-среща-скинхед.

Тази идеология не е далеч от колониален възглед, предшестващ фашизма , тъй като разчита на това, което академичният, политически активист и литературен критик Едуард У. Саид нарече „ ориенталист ” изграждане на незападни култури като противоположност на западния рационализъм, наука и прогрес. „Ориентализмът“ на Саид по същество твърди, че колониализмът конструира „ориента“, след което използва тази риторическа конструкция като доказателство за малоценността на „ориента“. След това използва тази фалшива конструкция, за да изгради върховенството на „запада“ като културен, а не расов.

Той приема небели членове, стига да приемат неясно дефинирани „традиционни“ западни ценности.

ОЩЕ ОТ POYNTER: Актуализация на AP Stylebook: Добре е да наричате нещо расистко, когато е расистко

Белият национализъм, за разлика от това, се основава на раса и се корени до голяма степен в бялото надмощие, върху което е основана тази държава .

И двете нации и състезания са въображаеми понятия и „ белота ”, както и „американизъм” се оказаха много мъгливи понятия. Идеологията обаче твърди, че белите хора са определена раса от европейци ( понякога скандинавски ) добив и че те превъзхождат другите хора и трябва да ги доминират в нациите, където съставляват значителна част от населението.

Това ги отличава от привържениците на бялата раса , които виждат белите хора като легитимен глобален елит. Въпреки че и двете движения могат законно да бъдат обвинени в този мироглед, техните заявени цели се различават.

Бялата националистическа идеология е най-добре обобщена в „четиринадесетте думи“ на белия националистически лозунг: „Трябва да осигурим съществуването на нашия народ и бъдещето на белите деца“.

Често числото „14“ се вижда татуирано върху бели тела заедно с числото „88“, като последното означава „Хайл Хитлер“ („h“ е осмата буква от азбуката). Известните примери включват Съпротивата на белите арийци , уеб форума Stormfront и на Партия на националната справедливост .

Много от тези групи ще бъдат „акселерационни“, което означава, че смятат, че техните цели се обслужват по-добре от открит конфликт като този в основния текст „ Обсада ” Като такива, те може да са готови да участват в актове на насилие, за да предизвикат расова война и както я наричат ​​' гласувайте от покривите ”

Други акселерационистки групи може да не имат предвид изрично основана на раса гражданска война.

Движението Boogaloo със сигурност приютява расисти , но е обединени от желание да се борят срещу федералните правоприлагащи органи и полицията и има, на моменти, се опита да използва движението Black Lives Matter за постигане на тази цел. За някои „boogs“ „boogaloo“ е расова война или поне една, разделена до голяма степен по расови линии. За други „boogaloo“ е просто движение на граждани срещу правителството.

Някои, но не всички, „Boogaloo bois“ може да се нарекат анархисти. Анархизмът е може би втората най-злоупотребявана фраза в дискурса.

Анархизмът е не желание за хаос или насилие . Това е теория, в която свободно общество съществува без правителство , подчинение или подчинение. Вместо това обществото е организирано от доброволно сдружение на различни групи и индивиди.

Анархистите са широко разделени на социални анархисти и индивидуални анархисти . Социалните анархисти вярват в същественото свобода , което означава ангажимент за основно равенство, което гарантира, че всички имаме необходимото, за да действаме по собствена свободна воля, докато индивидуалистите вярват, че свободата се състои от липсата на законови ограничения.

Анархо капиталисти , кои са отхвърлен от повечето анархисти , са бастардизирали донякъде втората теория и са изявени в групи, които обичат прочетете Айн Ранд и виждат „реалния капитализъм“ като решение на световните проблеми. Американски анархист и политически философ Мъри Букчин а други са нарекли тази група притежатели, което по-добре описва техните възгледи.

Най-лесният начин да видите разграничението в анархизма е да го видите като разликата между „не ме тъпчете“ за „an-caps“ и „не тъпчете нас/никого“ за социални анархисти.

Въпреки твърденията на предишната администрация, по-голямата част от антифашистите не са бунтовнически анархисти (въпреки че много антифашистки групи се организират по анархистка линия).

историк Марк Брей , автор на „Антифа: Антифашисткият наръчник“, описва антифашизма като „вид политика или дейност на радикална опозиция на крайната десница, която няма никакви притеснения относно физическото прекъсване на крайнодесните демонстрации“.

Тази година Антифашизмът отбелязва своята стота годишнина , но е от решаващо значение да се направи граница между антифашистите и онези, които се бориха с нацизма. Антифашизмът винаги е бил за антирасизъм. Антифашистът Бригада на американските доброволци Ейбрахам Линкълн участвали в Гражданската война в Испания, са първата американска военна единица, която се командва черен човек . Тези доброволци се върнаха в Съединените щати, за да служат в сегрегирана армия, което е противоположно на това, което представлява антифашизмът.

Ако мога да предложа моя собствена дефиниция, антифашизмът твърди, че всеки заслужава да бъде третиран с достойнство и уважение и че тези, които не биха се отнасяли с достойнство и уважение към другите, трябва да бъдат спрени.

Очевидно много от тези концепции се припокриват, но докато разширяваме нашия политически дискурс, от решаващо значение е да разберем разликите. Те не могат да бъдат напълно обяснени в кратка статия, но по-нататъшните предложения за четене се надяваме да дадат малко повече представа.

Писатели като напр Спенсър Съншайн , Талия Лавин, Марк Брей , Абнър Хауге , Дейвид Нойверт , Брук Бинковски , както и тези, които са свързани по-горе, си заслужава да бъдат последвани в Twitter. Бих искал също така да насърча моите колеги и читатели да попитат за тези концепции. Повечето учени и журналисти са повече от готови да помогнат за изясняване на тези мътни води.