Как да отразите псевдосъбитие

През 1968 г. седях близо до моя телевизор и гледах драмата на Националния конгрес на Демократическата партия в Чикаго. Това беше истинско събитие, а не коронацията по сценарий на евентуалния кандидат, Хюбърт Х. Хъмфри, американския „Щастлив воин“.

Но нямаше нищо радостно от антивоенните демонстранти по улиците или от насилието срещу протестиращите от чикагската полиция. Нямаше усмивка на гаргойлското лице на кмета Ричард Дейли, изкривено от гняв в отговор на обвиненията от подиума, че уличните му ченгета са прибягнали до тактиката на Гестапо. Говорете за без сценарий.

Няколко години преди това събитие , историкът и библиотекар на Конгреса Даниел Бурстин, написа книга, озаглавена „The Image: A Guide to Pseudo-Events in America“. Този термин „псевдосъбитие“ стана част от нашата политическа и журналистическа култура. Усещането, че политическите конвенции вече не са реални събития, а измислени, сценарийни изпълнения, предназначени да създадат пазарен образ на кандидат, сега е по-силно от всякога и кара мрежите и журналистите да се чудят цинично дали подобни събития изобщо заслужават отразяване.

Повечето журналисти и някои граждани вероятно се надяват, че по време на Националния конгрес на Демократическата партия тази седмица в Бостън ще избухнат малко действителни новини. Тази надежда не одобрява улично насилие или тероризъм, а само очакването, че политическите принципи на несигурността ще излязат изненадващо или две; или, може би, че някоя старомодна кожа за обувки ще намери хора, които не са чути и искат да се бунтуват срещу плана на играта.

Няколко дози Daniel Boorstin би трябвало да са достатъчни, за да засилят колективната съпротива на журналистите срещу заразителните чарове на псевдосъбитието. Ето, според Boorstin, причините, поради които псевдосъбитието е привлекателно:

• Той е сценарий и драматичен.


• Включва актьорски състав от интересни герои.


• Той създава емблематични образи: страстни тълпи, прегръщащи се семейства, дъждовни бури от патриотични балони.


• Той е предназначен да бъде успокояващ: „Дори и да не можем да обсъдим интелигентно квалификацията на кандидатите или сложните въпроси, можем поне да преценим ефективността на едно телевизионно представление. Колко утешително е да имаме някакъв политически въпрос, който можем да разберем!”


• 
  
  
  
  
  
  
  Това създава илюзията, че ние, които го гледаме, сме „информирани“.


• Това води до безкраен брой други псевдосъбития.

Смущаващото заключение на Бурстин е, че новините за псевдосъбития изхвърлят новините за реални проблеми и реални събития. Но трябва ли да е така? Какво ще стане, ако журналистите оформят отразяването на това събитие, като зададат следните въпроси:

1. Къде могат да ме отведат моите Nike? Какво би се случило с репортажите ми, ако изхабя обувката в коридорите на конгреса или по улиците?


2. Ако кой, какво, къде и кога са предимно предвидими, възможно ли е да фокусирам отразяването си върху това как и защо?


3. Как можем да свържем риторичните планки на платформата на партията с истинските проблеми, пред които са изправени нашите читатели у дома?


4. Ако това, което отразявам, всъщност е вид политическа драма в пет акта, написана по сценарий, актьорски състав и костюми – с осветление, музикални партитури и обожаващи клаки – какво би се случило, ако покрия това събитие с уменията и стратегиите на театрален критик ?


5. Мога ли да използвам повече стратегии на спортния писател? Ако това е част от конни надбягвания, мога ли да внеса в работата си част от забавлението и вкуса, често срещани на спортните страници?

Помните ли, когато Световните серии от 1989 г. между Оукланд и Сан Франциско се превърнаха в земетресение в Калифорния? Без да пропуснат, малка армия от спортни писатели се превърна в екип от репортери за бедствия. Ще покажат ли политическите писатели в Бостън същата гъвкавост, ако и когато очакваното псевдосъбитие се превърне в нещо реално? Надявам се да получат шанса.

КОРЕКЦИЯ: „The Image“ на Даниел Бурстин е публикуван за първи път през 1961 г., а не през 1978 г., както се предполагаше първоначално.