Джордан Питърсън християнин ли е? Разкриване на вярванията на противоречивата личност

Развлечение

Джордан Питърсън, канадски клиничен психолог, стана добре известен около 2016 г. в резултат на популярността на неговия TED Talk и публикуването на книгата му, 12 правила за живот: Противоотрова за хаоса, в която той предизвиква читателите да поемат контрол над живота си и да направят света по-добро място.

През следващите години Питърсън публикува Отвъд дисциплината: Дванадесет допълнителни правила за живот. Това есе има за цел да предостави на читателите солидно разбиране на уроците, които той преподава в своя книги .

По-специално за християнските читатели, ние се стремим да изясним разбирането на Питърсън за Писанието и значението на Исус в неговия мироглед.

Тъй като Питърсън нито веднъж не е твърдял, че е християнин в нито една от своите книги, това есе няма за цел да хвърли съмнение върху неговата искреност или честност.

Не можем да се съгласим с възгледите на Питърсън за природата на реалността. Затова ценим неговата отдаденост към насърчаването на диалога относно поляризацията и подкрепата му за свободата на словото.

Какво накара Джордан Питърсън да се обърне към Юнг?

Питърсън преди това е писал за ранния си опит от катехизирането в църквата в книгата „Карти на значението“1.

Питърсън имаше запитвания, но катехизът, ръководещ класа, се нуждаеше от повече време, за да ги разгледа.

Питърсън стигна до заключението, че християнството не може да съществува съвместно с дарвинизма и го отхвърли като пожелателно мислене.

Когато изостави предишната си религия, нито родителите му атеисти, нито съседите му атеисти повдигнаха вежда.

По време на престоя си в колежа Питърсън претърпява интензивен размисъл, по време на който осъзнава потенциала си за насилие и започва да сънува страшни сънища.

Той се прибра вкъщи, след като е пил твърде много на парти и нарисува скверна картина.

Опитът на Питърсън го разтърси. Не можеше да разбере празнотата, която изпитваше вътрешно.

След като прочита Карл Юнг, бащата на аналитичната психология, той вярва, че е открил причината за своите мечти.

Питърсън беше особено развълнуван от следното изказване на Карл Юнг: „Трябва да се признае, че архетипното съдържание на колективното подсъзнанието често може да приеме гротескни и ужасни форми в сънища и измислици, които могат да създадат ужасяващи и повтарящи се кошмари дори и на най-логичния човек. Това е цветист начин да кажем, че сме повлияни от събитията и разказите на нашите предци.

Джордан Питърсън за реда и хаоса при Юнг

относно реда и хаоса в книгата на Джордан Питърсън Основните принципи на теорията бяха приети от Юнг Питърсън, въпреки че той чувстваше, че понякога е твърде опростена и ненадеждна.

А изследването на универсалните архетипи може да хвърли светлина върху това как нашите умове са се развили, за да балансират силите на реда и хаоса в естествения свят. Следователно митологията и религията са съкровищница от знания за изследване на човешката психика.

Според Питърсън има три основни архетипа, които той назовава

Средното между тези две крайности е неизвестното или хаосът и известното или редът.
Поддържането на структура на място, която е достатъчно стабилна, за да устои на смущения и достатъчно гъвкава, за да позволи промяна, когато е необходимо, според Питърсън, е това, което историите и митовете ни учат да правим.

Какво означава тълкуването на Питърсън за взаимодействието между ред и хаос за нас като индивиди?

Дори ако човек вече не вярва в божество, различно от природата, той все още може да намери смисъл и удовлетворение в това да стане герой, който дава ред и хармония на живота, семейството и общност .

За да намерим цел в този ужасен, непредсказуем и често изпълнен с насилие свят, ние трябва да бъдем отговорни възрастни, които поемат тежки отговорности, връщат се на общността и дават приоритет на поддържането на домовете и живота ни в ред.

Мислите на Джордан Питърсън за Библията?

Питърсън често се позовава на Писанието и споменава Исус, за да предаде своя мета-мит за хаоса и реда на западна аудитория, която е силно повлияна от Библията, но не защото вярва, че Исус е Бог или че Писанието е вдъхновено от Бог.

Исус не е възкръсналият Господ, който предлага вечен живот чрез смъртта и възкресението си, в съответствие с вярванията на Питърсън.

Исус е само една от многото митични фигури, които ни помагат да намерим баланс между хаоса и реда.

Християните вярват, че Питърсън в крайна сметка ще приеме тяхната гледна точка. Но след като прочетох най-новата книга на Питърсън, Beyond Order (2021), става ясно, че най-новите му идеи не са толкова различни от тези, които той изрази в предишната си книга, Maps of Meaning (1999).

Този пасаж от Beyond Order демонстрира неговата гледна точка към Библията и Исус.

Заключителни думи

Според Джордан Питърсън, разбирането как дарвинистката адаптация чрез битката за оцеляване е оформила човешкия манталитет да се справя с хаоса и реда, ще ни научи най-много за самите нас.

С това разбиране можем по-успешно да процъфтяваме в този опасен и непредсказуем свят.

Християните, от друга страна, смятат, че от самото начало Бог е направил „много добър“ свят и че когато въведе ред в космоса, ще избърше всяка сълза от всяко око.

Нашият свят е пълен със смърт, защото човечеството отхвърли Бог и единственият начин да победим тази тъмнина в себе си и в света е чрез смъртта, физическото възкресение на Исус и присъствието на Светия Дух в нас.

Питърсън вярва, че всичко, което можем да направим, е да се опитаме да извлечем максимума от времето си, докато сме тук, защото светът е опасен и хаотичен.

Християните смятат, че Исус е спечелил битката срещу злото за тях. Ние откриваме истинската си цел в живота, когато приемем покана да живеем вечно с един всеблаг Бог.